扁鹊的称号是怎么来的?扁鹊行医原则有什么?

扁鹊的原名，据记载扁鹊为春秋战国时期之人，姬姓，秦氏，名越人，号卢医，渤海莫人。由于他医术高超，被尊为神医，所以当时的人们借用“扁鹊”这个名字，即古代神话中的黄帝时的神医，来称呼他。年轻时学医于长桑君，尽所能传授他的医术，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。

《史记》记载他是渤海郡的大夫，而卢医则是说他的出生地是卢。不过“扁鹊”是古代对医学专家的常用称呼。秦越人也被称为“扁鹊”，可能也有此原因。而且根据古人的传说，救死扶伤的医生所到之处都会带来幸福安康，就像喜鹊能带来喜讯一样。所以古人把那些医术高超、医德高尚的医生称为“扁鹊”。

扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是骄横跋扈不治;第二，贪财，不顾性命的不治;第三，暴饮暴食，不治;第四，病深且不及早就医不治;第五，是虚弱得不能吃药的不治;第六，信巫术不信医道不治。而且扁鹊创造和总结了望、闻、问、切的诊断方法。在这四种诊断方法中，扁鹊尤其擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的脉诊技术高超，闻名于世。

扁鹊因精于内科、外科、妇科、儿科、五官科，应用针灸、针刺、推拿、汤药、热烫等方法治疗疾病，被誉为医学鼻祖。

这些诊断技术在史书记载的他的一些医案中得到充分体现。他善于望色，通过望色判断疾病及其病程演变和预后。例如，当他见到蔡桓侯时，通过望诊判断桓侯生病，但病灶仍然很浅。他建议蔡桓侯接受治疗，否则他的病情会很快恶化。桓侯拒绝治疗，因为他自我感觉良好。不久，扁鹊再次见到桓侯时，指出他的病情已经恶化，而且病位已经发展到血脉，劝他接受治疗，以免病情进一步家中。桓侯仍然拒绝治疗，且心里很不高兴，认为扁鹊是在欺骗他牟利。当扁鹊第三次见到他时，他认为他的病情恶化了，疾病已经进入了肠胃内部。如果不及时治疗，最终会很难治疗。桓侯仍然无视它。最后一次，扁鹊通过观察判断桓侯情况危急，而且已经进入骨髓深处。他病入膏肓，无法治疗。不出所料，齐桓侯很快就病倒了。